Bruca Maniguá
Sierra Maestra · 1998 · escrita por Arsenio Rodríguez, do álbum Coco Mai Mai
Um homem arrancado da África diz ao seu senhor que não pode viver sem liberdade, em palavras meio espanholas, meio congolesas: a música que fez o nome de Arsenio Rodríguez.
A história
1.Quem ele é
O cantor fala como um homem escravizado. Apresenta-se como Carabalí, nascido na África, e fala o espanhol quebrado e misturado que os africanos trazidos a Cuba falavam, com palavras do Congo no meio.
2.O que o senhor fez
Ele acusa o mundele, o senhor branco, de ter destruído o seu coração. Os maus-tratos nunca param, e o corpo dele não aguenta mais: está morrendo.
3.Liberdade
Ele volta sempre a uma coisa só: sem liberdade, não pode viver. Quer a sua liberdade e diz isso claramente ao homem que é seu dono.
4.O refrão
O coro responde com o título, bruca maniguá. Não é espanhol, e as pessoas ainda discutem o que exatamente significa. Manigua, porém, é em cubano o mato bravio, o tipo de terreno onde os escravos fugidos se escondiam: o lamento é cantado em direção à liberdade.
Frases-chave
- “Yo son carabalí, negro de nación”Carabalí era o nome que Cuba dava aos africanos embarcados da região de Calabar, na atual Nigéria e Camarões. De nación, “de nação”, queria dizer nascido na África e não em Cuba. E yo son em vez de yo soy é de propósito: é o espanhol dos bozales, africanos recém-chegados que o aprendiam de ouvido.
- “Sin la libertad no pue'o viví”O coração da música. Pue'o viví é puedo vivir sem as consoantes, do jeito que é cantado.
- “Mundele cabá con mi corazón”Mundele é a palavra quicongo para uma pessoa branca, e sobrevive na linguagem ritual do Palo Monte, a religião cubana de raiz congolesa. Cabá é acabar, “terminar”, abreviado.
- “cuerpo ta' furi”Ta' é está. Furi vem do vocabulário congolês do Palo, onde está ligada às palavras para a morte.
Contexto
Arsenio Rodríguez escreveu Bruca Maniguá em 1937, aos 25 anos. Cego desde que um cavalo o chutou, por volta dos sete anos, tocava o tres, o pequeno violão cubano, e a família dele tinha raízes congolesas: o avô e o bisavô praticavam o Palo Monte. Ele disse que escreveu a letra na língua do Congo de seus ancestrais.
Foi seu primeiro sucesso, gravado naquele mesmo ano pela Orquesta Casino de la Playa com Miguelito Valdés cantando, e virou um standard do son cubano. Arsenio depois remodelou o próprio son: a partir de 1940, seu conjunto acrescentou trompetes, piano e conga, a formação da qual as bandas de salsa nasceram.
A Sierra Maestra, uma banda cubana criada em 1976 para trazer de volta o son clássico dos anos 1920, a toca com tres, bongô e um coro de chamada e resposta. Esta versão está no álbum deles de 1998, Coco Mai Mai.
Na pista de dança
Um afro-son em um andamento fácil e rolante. O tres e o bongô a carregam, e não há um grande naipe de metais para se esconder atrás: dance-a firme e próximo, com passos pequenos.
O coro responde às frases do cantor principal com o título, várias vezes. Essas respostas são a pulsação da música: apoie o seu básico nelas em vez de se adiantar.
É um lamento, não uma música de festa. Mantenha-a suave e guarde os giros chamativos para outra faixa.
Este é o nosso próprio reconto da música, não a letra nem uma tradução dela: as poucas frases curtas citadas estão aqui para explicar o que significam. A música pertence a quem a escreveu, Arsenio Rodríguez.
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