Anacaona
Cheo Feliciano · 1971 · geschrieben von Tite Curet Alonso, vom Album Cheo
Eine Taíno-Häuptlingin, gefangen genommen von den spanischen Eroberern der Karibik, gesungen als Salsa-Hymne: der Song, der Cheo Felicianos Comeback machte.
Die Geschichte
1.Ihr Name
Das Lied ruft immer wieder nach Anacaona: einer Frau eines gefangenen Volkes, aus einer Welt, die schon vor den Eroberern da war.
2.Ihr Schrei
Der Sänger sagt, er habe ihre Stimme gehört und ihren Schrei: die Stimme eines Herzens in Qual. Die Freiheit, nach der sie sich sehnte, kam nie.
3.Stolz bis zuletzt
Der Coro erinnert sich an sie als edel und mutig, mit der Seele einer weißen Taube. Sie stirbt weinend, aber sie vergibt nicht.
4.Der Stamm erinnert sich
Im letzten Teil erzählt der Sänger, was die Geschichte sagt: Sie wurde mit Gewalt genommen. Ihr ganzes Volk weint um sie, weil sie gut war, und die Erinnerung an das Geschehene lässt ihren Zorn wieder aufsteigen.
Schlüsselwendungen
- “Anacaona, india de raza cautiva”Die Zeile, mit der der Song beginnt und zu der er immer zurückkehrt. India nennt das Spanische seit jeher die indigenen Völker Amerikas, und raza cautiva, „gefangene Rasse“, ist das Volk der Taíno unter spanischer Herrschaft.
- “areíto de Anacaona”Ein Areíto war eine Zeremonie der Taíno aus Gesang und Tanz, in der eine Gemeinschaft ihre Geschichte sang. Anacaona war berühmt dafür, sie zu komponieren, der Song ist also gewissermaßen ein Areíto für sie.
- “muere pero no perdona”Das trotzige Zentrum des Liedes. Sie bekommt kein Happy End, aber sie beugt sich auch nicht.
- “dicen que fue a la cañona”A la cañona ist karibischer Slang für „mit Gewalt“, gegen deinen Willen.
- “la tribu ya se enfogona”Enfogonarse, von Fogón, einem Kochfeuer, ist puertoricanischer Slang für wütend werden, überkochen.
Hintergrund
Cheo Feliciano aus Ponce in Puerto Rico hatte in den 1960ern mit dem Joe Cuba Sextet und Eddie Palmieri gesungen. Cheo (Vaya, 1971), sein erstes Soloalbum, war sein Comeback nach der Drogentherapie, und Tite Curet Alonso produzierte es mit und schrieb die meisten seiner Songs.
Anacaona war eine reale Frau: eine Taíno-Cacica, eine Häuptlingin, die um 1500 Jaragua auf der Insel Hispaniola (dem heutigen Haiti und der Dominikanischen Republik) regierte. Sie war als Dichterin und Komponistin von Areítos bekannt, den zeremoniellen Liedern und Tänzen der Taíno. Nach der Ankunft der Spanier wurde sie gefangen genommen und Anfang des 16. Jahrhunderts in Santo Domingo gehängt.
Anacaona wurde Chéos Markenzeichen und einer der ersten großen Hits des Salsa-Booms der 1970er.
Auf der Tanzfläche
Gleichmäßig und stark, mit einer eindringlichen Melodie: Der Coro singt ihren Namen, und Cheo antwortet ihm mit seiner tiefen, warmen Stimme.
Der Song ist kurz und kommt schnell zum Refrain, und der Coro kommt immer wieder. Tanze ihn mit etwas Gewicht und Stolz, nicht mit Firlefanz.
Das ist unsere eigene Nacherzählung des Songs, nicht sein Text und keine Übersetzung davon: Die wenigen kurzen Wendungen, die zitiert werden, stehen da, um zu erklären, was sie bedeuten. Der Song gehört seinem Autor, Tite Curet Alonso.
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